بيلتين - مهرجان أيرلندي في بداية الصيف

ربما تكون قد سمعت عن Bealtaine Fires أو قرأت عنه ، أو أن شهر أيار (مايو) يسمى Bealtaine باللغة الأيرلندية ، ولكن ما هي القصة وراء هذا؟ عيد Bealtaine القديم (الذي يتم تهجئته في بعض الأحيان بطرق مختلفة بما في ذلك Boaldyn Beltany أو Beltain أو Beltainne أو Btaintaine أو Beltaine) هو احتفال وثني مرتبط بشكل أساسي بأيرلندا أو اسكتلندا أو الجايلز ، وربما Celts بشكل عام. ومع ذلك ، فقد تشابه في العديد من المناطق والثقافات الأخرى. ،

ما هو بيلتين؟

يتم الاحتفال بعيد بيلتين في أيرلندا في الأول من أيار (مايو) ، ويمثل بداية الصيف. يرتبط المهرجان ارتباطًا وثيقًا بطقوس النار والخصوبة. من أكثر التقاليد شيوعًا التي ما زالت موجودة في بعض أنحاء أيرلندا حتى يومنا هذا إشعال النيران وإقامة شجيرات ماي ، وتزيين المنازل بالورود ، وزيارة الأماكن التي تتمتع بقدرات شفاء خاصة مثل الآبار المقدسة ، والاحتفال الوفير بالحياة.

بمناسبة منتصف الطريق بين الاعتدال الربيعي والانقلاب الصيفي ، يلاحظ بيلتين في أيرلندا في اليوم الأول من شهر مايو (مع شهر مايو بأكمله المعروف باسم Bealtaine باللغة الأيرلندية). ومع ذلك ، وفقًا للعادات القديمة ، انتهى اليوم عند غروب الشمس ، ومن ثم تبدأ احتفالات بيلتين مساء يوم 30 أبريل ، وغالبًا ما تستمر طوال الليل.

جنبا إلى جنب مع Samhain ، Imbolc ، و Lughnasadh ، Bealtaine هي واحدة من المهرجانات الموسمية القديمة في ايرلندا.

حتى في أيرلندا الحديثة ، يعتبر الأول من أيار (مايو) هو أول أيام الصيف (حتى لو كانت درجات الحرارة الباردة تشير إلى أن أشد الفصول حرارة لا يزال على بعد أسابيع).

يمثل احتفال بيلتين تقليديا نهاية الموسم المظلم وبداية موسم النور ، بأيامه الطويلة. تتعزز فكرة الضوء من خلال الارتباط الرمزي الوثيق بالنيران.

الأيرلندية بيلتين التقليد

يمكن العثور على عيد بيلتين المذكور عدة مرات في الأدب الأيرلندي المبكر ، ويبدو أن اللحظات الأساسية في الأساطير الأيرلندية قد حدثت في بيلتين أو حولها.

يذكر المؤرخ جيفري كيتنغ ، الذي يكتب عن المهرجان في القرن السابع عشر ، تجمعا مركزيا كبيرا في تل أويسنتش في بيلتين في أواخر العصور الوسطى. يبدو أن هذا ينطوي على تضحية لإله وثني ، يدعى "Beil" في ملاحظات Keating. للأسف ، لا يقدم كيتنغ أي مصدر ولا تذكر السجلات القديمة هذه الممارسة - ربما يكون ببساطة قد "استلهم" من الخيال الإيرلندي المبكر هنا.

على الرغم من أن تفاصيل الطقوس القديمة ضبابية ، فقد كان وقت مبكر من مايو وقتًا مزدحمًا للغاية في التقويم السلتي. كانت هذه فترة مهمة للمحاصيل والماشية ، لدفع الإيجار ، وحتى لخوض معركة ضد القبائل الأخرى بعد أخذ عطلة الشتاء من المتحاربة.

الماشية والنيران

ما يبدو أكيدًا هو أن بيلتين عولج لجميع الأغراض العملية كبداية لموسم الصيف في مجتمع زراعي إلى حد كبير. كان هذا هو الوقت من العام الذي اضطرت فيه الماشية إلى ترك الحظائر ودُفعت إلى المراعي الصيفية ، وتركت لتدافع عن نفسها معظم الوقت.

ويشير أيضًا إلى تقليد قادم من مجتمع لم يتم تسويته بالكامل بعد - كما يشير فريزر في "الغولدن الذهبي" ، يبدو أن تاريخ بيلتين لا يقل أهمية بالنسبة للأشخاص الذين يزرعون المحاصيل ولكن سيكون له أهمية كبيرة بالنسبة للرعاة.

خلال هذه الماشية بالسيارة ، تم تنفيذ طقوس واقية ، والعديد منها ينطوي على النيران. هناك ، على سبيل المثال ، تقليد مفاده أن الأبقار ستقودها فجوة بين نيران ضخمة.

لكن ربما كان لهذه الطقوس الغريبة على ما يبدو أساس عملي للغاية - هناك مدرسة فكرية تدعي أنه من خلال قيادة الماشية عبر الفجوة ، فإن الرعاة سيحثون الطفيليات على التخلي عن البقرة خوفًا من التعرض للحرق. ربما كان هذا التقليد "تطهيرًا حقيقيًا بالنار" وكان بالتأكيد رمزيًا - كان يُعتقد أن اللهب والدخان يتمتعان بصفات وقائية.

كما استخدم رماد النيران كسماد. وكانت النيران مصنوعة من قطع النمو غير المرغوب فيه والتي كان لا بد من تطهيرها على أي حال للموسم الجديد. في نهاية اليوم ، كان كل ذلك منطقيًا جدًا وعقد عرضًا ممتعًا في نفس الوقت.

يلعب بالنار

بالطبع ، لم تستخدم النار في الأبقار فقط. بعد أن أظهرت بالفعل من هو سيد راعي البقر ، فقد حان الوقت الآن للتظاهر بجدية. سوف ينتهز الشباب الفرصة للتباهي على أمل إقناع زوجة المستقبل. تم استخدام حرائق Bealtaine من قبل أكثر الرجال جرأة لاظهار شعارات النيران المارقة وحتى القفز من خلال النيران.

فكلما كانت الأجيال الأكبر سنا والأكثر استخداما تستخدم النيران في طقوسها المحلية ، ومعظمها محلية. يقال إن الحرائق المنزلية قد تم إخمادها قبل Bealtaine ، وتم تنظيف الموقد ثم ربطها بطلقة نارية مأخوذة من حريق Bealtaine.أكدت طقوس النار على الرابطة داخل القبيلة أو العائلة الممتدة - جميعهم يتقاسمون نفس اللهب ، حيث يقومون بتدفئة منازلهم الفردية بما يمكن اعتباره نفس الحريق.

أما بالنسبة للمياه ، فقد اعتُقِد تقليديًا أن الندى المتجمع على بيلتين سيجعل منظفًا رائعًا لتنظيف البشرة.

تزيين مايو بوش

الزهور الصفراء هي أيضا رمز المرتبطة بيلتين. تم تزيين المنازل ، وخاصة المداخل والنوافذ ، بأزهار جديدة ، ويبدو أن "مايو بوش" كان جزءًا مهمًا من الاحتفالات في العديد من المجتمعات. بقيت تقاليد مايو بوش في أيرلندا حتى نهاية القرن التاسع عشر وكانت في الأساس شجرة شوكة صغيرة ، مزينة بالأزهار ، بالإضافة إلى شرائط وقذائف. كان لدى العديد من المجتمعات جماعة مشتركة قد أقامها بوش في موقع مركزي كنقطة محورية للاحتفالات.

كان من الشائع جدًا أن تحاول المجتمعات المجاورة سرقة بعض شيوخ مي بوش لخلق القليل من الأذى المسلح. كان التقليد عادةً يعتمد على التنافس الودي ولكن يمكن أن يتحول أيضًا إلى مشاعر سيئة حقيقية.

في الغالب ، كان بوش يستخدم للرقص ، لكن البعض قد يحرق الأدغال بعد الاحتفالات أو يحاول التسلل إليها - وكلها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بعادات الدول الأخرى التي تشمل قطب مايو. وقد دفع هذا بعض الباحثين إلى الاعتقاد بأن مايو بوش هو في الواقع استيراد إلى أيرلندا ، وليس تقليدًا محليًا.

بيلتين كطقوس الخصوبة

سوف يعرف قراء الروايات الخيالية العالية (مثل "ضباب أفالون") أن بيلتين كان أيضًا وقت الخصوبة. بعد الحصول على تدفق الأدرينالين ، وضخ هرمون التستوستيرون ، والقفز العام لبعض المرح في النار ، كان الشبان ينتزعون عوانس محلية. تذكر أن احتفالات بيلتين كانت ستكون مهرجانات موسيقى الروك في وقتهم ، وأي حدث كبير كان فرصة للقاء أعضاء من الجنس الآخر.

غالباً ما تؤكد احتفالات بيلتين الحديثة والوثنيون الجدد على هذا الجانب (على الرغم من أنه ليس من الواضح ما إذا كان هذا هو التركيز الرئيسي للمهرجان في الأصل). عادة ما تكون الملابس اختيارية في حفلات الصيف هذه.

هذا ، مرة أخرى ، ينسجم مع المعتقدات التقليدية في أوروبا القارية - Bealtaine في ألمانيا Walpurgisnacht وستكون هذه الليلة مخصصة للساحرات للتجمع حول نار مشتعلة في ليلة شهية. من المفضل ، بالطبع ، مع الشيطان وأتباعه. غوته خلد هذا التقليد في كتابه "فاوست" وما زال بروكين في جبال هارز يجذب الحشود في الليل.

بيلتين في ايرلندا اليوم

مع انتقال أيرلندا إلى العصر الصناعي في القرن العشرين ، تميل المهرجانات الزراعية إلى التلاشي. في بعض الأحيان كانت الكنيسة الكاثوليكية تعتمد أيام العطلات ذات الجذور الوثنية ، ولكن تلك التي لم تميل إلى الاختفاء بسرعة. ونتيجة لذلك ، توقف احتفال بيلتين إلى حد كبير بحلول منتصف القرن العشرين ، وكانت النيران هي آخر إشارات مرئية للتقليد القديم. على الرغم من اختفاء معظم العادات ، إلا أن الاسم الأيرلندي لشهر مايو لا يزال مي بهيلتين .

فقط في مقاطعة ليمريك وحول أركلو (مقاطعة ويكلو) يبدو أن عادات بيلتين قد نجت لفترة أطول. حول ليمريك ، على وجه الخصوص ، تبنت بعض العائلات مزيجًا من التقاليد القديمة والكاثوليكية ، حيث رشت المياه المقدسة حول المنزل في الأول من مايو لمنع الشتائم والحفاظ على الجنيات أو الأرواح في الخليج (لأنها تميل إلى أن تكون أكثر نشاطًا خلال بيلتين). في مناطق أخرى ، تمت محاولة إحياء. يوجد الآن مهرجان لإطلاق النار على بيلتين أو حوله في هيل أوف أوشنيتش.

في السنوات الأخيرة ، تعاون مجلس الفنون الأيرلندية مع منظمة تعرف باسم العمر والفرصة لاستضافة مهرجان بيلتين. يقام هذا الحدث السنوي في شهر مايو ، وهو مخصص للإبداع في وقت لاحق من الحياة. لا يرتبط مهرجان الفن والموسيقى بالأهمية التاريخية لـ Bealtaine ، ولكن برنامج الأحداث المدروس والملهم له مهمة ممتازة للوصول إلى الجيل الأكبر سناً الذين يعيشون في أيرلندا.

في بعض الجيوب ، قد ترى Bealtaine يحتفل به الوثنيون الجدد والويكان والمجموعات الأخرى المهتمة في إعادة (أو اختراع) تقاليد "سلتيك". قد لا يكون لهذه الأعياد علاقة كبيرة بالتقاليد القديمة ، لكنها تجسد روح التجمع مع وصول أشهر الصيف الأكثر دفئًا.