السفر في ميانمار؟ احترام بوذا والبوذية

لنذهب إلى جانب جيم كروس ، "أنت لا تشدّ رأس سوبمان ؛ أنت لا تبصق في مهب الريح ؛ أنت لا تسحب القناع من ذلك" لون رنجر ". وللقيام بالأحداث الأخيرة في ميانمار ، لا تأخذ صورة بوذا سدى.

لقد ارتكب عدد من الأجانب هذا الخطأ ودفعوا ثمناً غالياً. في الآونة الأخيرة ، سُرح سائح إسباني حول أحد معابد باغان عندما اكتشف الرهبان وشمًا لبوذا على عجله. وفي حالة مماثلة ، تم اعتقال سائح كندي في بحيرة إنلي بعد أن لاحظ أحد السكان وجه بوذا وشم على ساقه. تم طرد كلاهما على الفور من ميانمار "من أجل سلامتهما".

وكلتا الحالتين تبدو باهتة بالمقارنة مع مدير المغتربين في حانة في يانغون والذي قضى أكثر من عام في السجن ، لمجرد نشر صورة عبر الإنترنت لبوذا في سماعات الرأس.

توضح هذه الأمثلة الواقع غير المريح للسفر في ميانمار. قد يتعرض المسافرون الأجانب للخداع من خلال الاستخدام السهل لأيقونات بوذا في أماكن أخرى من العالم ، ثم اكتشفوا الطريقة الصعبة التي تطبق بها ميانمار قواعد أشد قسوة. وتاريخ ميانمار المختلط مع الغرب هو ما هو عليه ، والسلطات المحلية حريصة على تقديم مثال للغربيين الذين يعبرون الخط.

حالة بوذا يرتدي سماعات الرأس

مهلا ، إذا كان بار بوذا يمكن أن يفعل ذلك ، فلماذا لا يستطيع VGastro القيام بذلك أيضا؟ للترويج لتأسيسها على Facebook ، نشر النيوزيلندي فيليب بلاكوود صورة لبوذا يرتدي سماعات الرأس - انطلاقًا من الخلفية المخدرة ، ربما كان يستمع إلى شيء ثلاثي.

ذهبت الصورة على الفور الفيروسية لجميع الأسباب الخاطئة. قام Angry Burmese بتمرير الصورة على وسائل التواصل الاجتماعي ، وتم تنظيم احتجاج أمام حانة VGastro - خاصة حضره رهبان مرتبطون بالحركة المعادية للمسلمين في أماكن أخرى من ميانمار. اضطرت الشرطة المحلية إلى اتخاذ إجراءات ؛ تم إلقاء القبض على بلاكوود مع مالك البورمية ومديرها في ديسمبر 2014 واحتُجز في سجن إنسين الشهير في يانغون.

وقال اللفتنانت كولونيل ، "خلال جلسة الاستجواب ، قال السيد فيليب ، الذي يدير الشريط في الغالب ، إنه نشر المنشور على الإنترنت في 9 ديسمبر لتعزيز الشريط". تيان وين ، نائب مدير شرطة بهان ، أخبر مجلة إيراوادي في وقت لاحق. "لقد قال إنه فعل ذلك لأن استخدام بوذا في الإعلانات يعد أمرًا دوليًا ويعتقد أنه سيجذب المزيد من الاهتمام."

في السجن ، لم يستطع بلاكوود الاستراحة. كأجنبي ، لم يسمح له أي زائر. ورفض أربعة محامين محليين قضيته ، مشيرًا إلى ضغوط الشرطة.

في مارس / آذار 2015 ، حُكم على بلاكوود وزملاؤه البورميين بالسجن لمدة عامين بموجب المادتين 295 و 295 (أ) من قانون العقوبات في ميانمار الذي يعاقب على "إهانة الدين" و "إيذاء المشاعر الدينية". وتم الحكم على ستة أشهر إضافية على الحكم لانتهاك لوائح تقسيم المناطق. تم إطلاق Blackwood في النهاية في أواخر شهر يناير من العام التالي وعاد فورًا إلى نيوزيلندا.

حالة بوذا الساق الأوشام

وبالمقارنة ، فقد خرج جيسون بولي وسيزار هيرنان فالديز بسهولة. بوللي ، أستاذ جامعي كندي ، هو بوذي من ولاية ماهايانا البوذية ، وأخبر شبكة سي بي سي نيوز أنه حصل على وشم لبوذا على ساقه "لتمثيل دعامة الدعم".

بعض البورميين لم يروا الوشم بنفس الطريقة. عندما زار Polley وصديقته ميانمار في يوليو 2014 ، التقط مواطن بورمي صورة لساق Polley وقام بعمل غاضب منها على Facebook والتي جذبت على الفور ، مثل صورة بوذا في Blackwood ، جميع أنواع الاهتمام غير المرحب به.

اتضح أن موقف بوذا جاسون الوشم كان التجديف إلى حد ما. يشترك البورميون في الانزعاج البالي والتايلاندي مع الأجزاء السفلية من الجسم ، كما أن مشهد بوذا الذي تم طبعه بشكل عرضي على ساق الرجل أثار رد فعل حشوي من البوذيين المحافظين البورميين.

تم تنبيه السلطات وضبطها مع بولي في إينلي ليك. تم وضع بولي وصديقته على الفور في سيارة إلى مطار يانغون الدولي ، على بعد 15 ساعة ؛ تدخل مسؤولو السفارة الصينية في هونج كونج نيابة عنهم ، لكن الزوجين قررا المغادرة على أي حال. وقالت مارغريت لام ، صديقة بولي ، لصحيفة ساوث تشاينا مورنينج بوست: "لقد اعتبرنا أنه من الأسلم المغادرة ، بالنظر إلى المعلومات الخاطئة عن جيسون … في ميانمار".

بعد ذلك بعامين ، قُبض على سيزار هيرنان فالديز في باغان بعد أن شاهد راهب وشم ساقه لبوذا وقام بإبلاغ شرطة السياحة بها. (هذا هو المنشور على موقع Facebook باللغة البورمية والذي نشر الأخبار.) مثل بولي ، تم احتجاز فالديز ، وتم إحضاره إلى يانغون وأرسل إلى المنزل.

"ليس لدينا أي سبب لترحيلهم" ، أوضح مسؤول وزارة الشؤون الدينية والثقافة أونغ سان وين لاحقًا. "نطلب منهم فقط أن يهتموا بسلامتهم لأن بعض الناس ينظرون إلى الوشم على ساقه كإهانة للدين".

موجة صاعدة من القومية في ميانمار

من السهل استخلاص أوجه الشبه بين هذه الحالات في ميانمار وعدم تسامح تايلاند المجاورة مع أي إهانات لملكها. مثل الملك في تايلاند ، تقف البوذية في ميانمار في قلب الهوية الوطنية البورمية.

ومثل العاهل التايلاندي ، فإن صورة بوذا بمثابة دعوة قوية لحشد بعض مجموعات المصالح. مثلما ارتفعت المحاكمات الكبرى في تايلاند بحدة مع حالة الاضطرابات السياسية ، يبدو أن محاكمات بوذا تسير جنباً إلى جنب مع القومية البورمية الجديدة.

حظيت الجماعات القومية البوذية مثل حركة 969 وما با ثا بتأييد هائل على مستوى القاعدة الشعبية ، والتي تستخدمها لدفع القوانين التي تقيد الحرية الدينية في ميانمار (على سبيل المثال ، يُحظر على النساء البوذيات الزواج من رجال ينتمون إلى ديانات أخرى). قانون وافق مؤخرا).

دوافعهم قومية بقدر ما هي دينية ، الأمر الذي يضع الغربيين مثل بلاكوود وبولي في مكان سيء للغاية. لن يتردد البورميون ، الذين ما زالوا ينتابهم القهر المستمر منذ قرن من الزمان تحت حكم البريطاني راج ، في العودة إلى الغربيين في ضوء معتقداتهم الراسخة.

الدروس المستفادة بالطريقة الصعبة

إنها ليست بأي حال محاولة لإلقاء اللوم على الغربيين المتضررين ، الذين يبدون مذنبين فقط من جهل قوانين ميانمار بشأن المشاعر الدينية. يلعب التوقيت السيئ أيضًا دورًا: لم تكن جرائمهم قد عوقبت بشدة في الماضي ، لكن الشعور القومي في ميانمار قد تغير الآن.

وقد لا يكون من السهل قبول ذلك ، لكن من المؤكد أن عوامل الشك في الأجانب قد استقبلت البورميين إلى حد كبير السياح بأذرع مفتوحة ، ولكن ليس جميعهم. هذا صحيح بالنسبة لجنوب شرق آسيا بشكل عام ، وليس فقط ميانمار: السكان المحليون حساسون بشكل خاص للأجانب الذين يتصرفون بشكل سيء ، وهناك عدد كافٍ من السكان المحليين الغاضبين على Facebook لضمان أن فيروس البازو الخاص بك ينتشر بسرعة. (لم يكن جيسون بولي يعلم بسعادة بالجريمة التي سببها وشم ساقه حتى أخبره المسؤولون البورميون ، "هل تفهم أنك نجم فيسبوك في ميانمار؟")

هناك درس واحد يجب على المسافرين أخذه من هذا: لا تأخذ معتقدات بلدك المضيف على محمل الجد. وينطبق ذلك على كمبوديا وإندونيسيا مثلما هو الحال في ميانمار: بقدر ما يبدو الأمر سهلًا كما هو الحال بالنسبة للسكان المحليين ، فإن الكثير منهم يرسمون الخطوط العريضة لأفعال تهم معتقداتهم الدينية.

على عكس الولايات المتحدة وغيرها من الدول الغربية العلمانية ، فإن معظم دول جنوب شرق آسيا تؤسس دين الدولة ، في الممارسة العملية إن لم يكن بموجب قانون.لدى ميانمار وتايلاند وكمبوديا قوانين تعترف بالمكانة الخاصة للبوذية في المجتمع ؛ لا تزال الدول الشيوعية مثل لاوس وفيتنام تحتفظ بغالبية الأتباع البوذيين.

وهذا يعني أن الجرائم التي تسببت في الدين المحلي غالباً ما يكون لها تداعيات قانونية. وجواز السفر الأجنبي الخاص بك سوف تفعل دفاعك ليست جيدة. العكس تماما في الواقع. (في أسوأ الحالات ، لن يرغب أي محامٍ محلي في لمس قضيتك بعمود 7 أقدام - فقط اسأل فيليب بلاكوود.)

للبقاء على الجانب الآمن في ميانمار (أو بقية المنطقة ، لهذه المسألة) ، اتبع هذه النصائح البسيطة:

• لا تناقش الدين مع أي من السكان المحليين
• الحفاظ على أي الأيقونية الدينية (أي دين) تحت لف
• تعامل مع أي صور دينية محلية باحترام - بدءًا من صور بوذا في المعابد وحتى أي هدايا تذكارية تحمل طابع بوذا